人生要怎样活的精彩（中）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：人生要怎样活的精彩（中）
幸运的是，他不用自宫木匠活，也能练成神功。他借来画册，借着松枝燃烧的火光一一描下，然后日日琢磨。终于，他的雕花越来越精湛，花样推陈出新，画也匀称得当。过了一段时间，他除了给主顾雕花，还做起画来，画得最多的是天上的神仙，画雷公、画玉皇、画老君、画财神……他原本不愿画的，因为这些谁也没有见过。我要画，就要画我们亲眼见过的事物。这个准则成为他一生的追求。但现在不是。他依然画牛头马面，电母雷公。因为每画一幅，顾主递过来的酬劳就丰厚一分。他可以糊住自己的嘴，也可以糊住家人的嘴了。也许，我就该度过这样的人生，雕雕花，画画神像，糊住自己跟家人的嘴。对一个穷苦人来说，这已经是一种幸运。望着椎子切下的木屑，望着新墨勾勒的凶神恶煞，他不禁这样想。直到那个四十岁的长者对他断喝：“放下你手中的斧头跟锥子，跟我读书，作诗、画画！”
两人相遇来源于一次雇佣。那一天，芝木匠像往常一样给一户人家雕花，然后画两个花样，给这户人家的姑娘去照着样子绣在鞋上。临末了，主人家说：“我们请寿三爷画个帐檐，往往等了一年半载，还没曾画出来，何不把我们的竹布取回来，就请芝师傅画画呢？”寿三爷，杏子坞的乡绅，知名的画家，一不愁吃，二有文骨，当然不屑去画什么帐檐。竹布取了回来，芝木匠认真画好。第二年，芝木匠又去这家做活。顾主说：“寿三爷来了，要见见你！”“我常听人说起你，说你人很聪明，又很用功。今天看了你的画，很可以造就。”寿三爷温文尔雅，语气却很坚定。“放下你手中的斧头跟锥子，跟我读书，作诗、画画！”芝木匠犹豫了，他已经成了远近知名的木匠，他熟悉手中的家伙什，靠着它，芝木匠糊上了口，也获得了认可，普通人叫他芝木匠，有礼数的人，还要叫他一声芝师傅。他已经证明了自己擅长木匠这个活。可是，他无比渴望去读书，去写诗，去画画。这是年幼就在心里发芽的氧。选择摆在面前。
是做擅长的事情，还是感兴趣的事？
擅长的事，不会犯错，没有风险，但它会限定你的人生。而且它会带来焦虑。在乡间行走，在木屑跟佛像之间，芝木匠也曾经焦虑过。这就是我的人生吗？除此之外，我没有别的可能吗？做感兴趣且未做过的事，充满诱惑，可以扩展我们的边界，但未知代表着风险。我可以用它生存吗？我可以用它养家吗？我可以在新的领域取得成功吗？芝木匠充满怀疑。是固守现在，然后与焦虑作战，直至取得平和，还是挑战未知，与风险为敌，直至取得突破。芝木匠回答寿三爷，“三相公，读书学画，我很愿意，只是家里穷。书读不起，画也画不起。”寿三爷摆手，“这怕什么，你要有志气，可以一面读书学画，一边靠卖画养家。”芝木匠又说，“只怕我岁数大了。来不及。”寿三爷鼓励他，“你读过《三字经》的，苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。你今年二十七，何不学苏老泉呢？”芝木匠抬起了头，眼里泛着光彩，一如当年，他趴在门板上临摹画像。“三相公栽培我的厚意，我感激不尽。”寿三爷笑了，“别三相公了，以后就叫我老师吧。”寿三爷，本名胡自倬，号沁园。是乡坤，也是书法家，画家，诗人。后人提及他的名字，常常跟他今天收下的这个木工联系在他一起。他把一位民间的木匠带到了艺术的伟大殿堂。
现在，芝木匠变成了芝画匠。芝画匠面对着全新的领域。胡沁园给他找来了文化课老师陈少蕃。芝画匠发现他少年学的《千家诗》不够用了。陈少蕃说，你去读唐诗三百首吧，画画总要会题诗才好，唐诗三百首，说简单也简单，说深奥，也足够你钻研一辈子。你去读读孟子吧，画的精魂就在他的言语里。你去读读《聊斋志异》吧，那里面有画的灵气。你去读读唐宋八大家吧，那里有诗的雄魄。胡沁园指点着他的画。芝画匠才发现，他以前引以自傲的花样太呆板，聊以糊口的神像画太幼稚。胡沁园说：“石要瘦，树要曲，鸟要活，手要熟。立意、布局、用笔、设色、式式要有法度，处处要合规矩，才能画出一幅好画。”胡沁园搬出私藏的名画，“你用心的看，感受这纸面的笔墨，它们是活的生命，顺着笔墨，你可以感受到百年以前，画师的呼吸，画师的喜怒哀乐。”胡沁园说，“给你的画题上诗吧，没有诗的画，总是美中不足。”胡沁园把他带到自己请来的裱画师傅面前，“你来学学装裱吧，你是一个画家，学会了，装裱自己的东西，就透着方便，你给人家做活，也可以做为副业谋生。”
渐渐地，丢掉木匠活、佛像画带来的经济窘迫消失了。芝画匠的画越发娴熟，甚至在某些方面还超过了老师胡沁园，他会在画像的纱衣里精细的画上团龙花纹。在胡泌园老师的宣传下，十里八乡的人都知道，原来的芝木匠已经不做木匠活，但他的画比雕花还要好。找他画画的人越来越多，芝画匠也不再局限于人像，他的花鸟鱼虫，也有人愿意出大价钱来买。家中谷仓的谷堆终于冒了尖，连祖母都喜开颜笑，“阿芝！你倒没有亏负了这支笔，从前我说过，哪见文章锅里煮，现在我看见你的画，却在锅里煮了。”遗憾的是，当年抱着他在松枝灰堆里画画的祖父早早去世了，没有看到孙子靠画为全家人糊嘴的景像。他的十二幅画，卖了惊人的三百二十两，是以前的数十倍。他用这钱租了新房，建了一个新书屋，取名“借山吟馆”。他的努力，他的天赋，终于让他战胜了风险，取得了突破，他扩展了自己的人生边际，从一个芝木匠变身为芝画匠。但，他还是一个匠。他写的诗，被人称为薛蟠体。对，就是《红楼梦》里的小霸王薛蟠。他替人刻的印章，被人指刀法太懒，磨平了另找他人重刻。有些文人表面上跟他客气，但在日记里，依然写道：芝木匠来了。芝木匠，或者芝画匠，还不是芝画家。他需要再做一次选择。朋友夏午诒从西安写信来，邀请他到西安一游，随便教教他的如夫人姚无双画画。夏午诒送来了旅费，连学费都提前支付。午诒还送来了一封信，他说，无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境。阿芝啊，你现在还只在名作中临摹，只在画册中揣摸，起式就落于下乘。你不亲眼看看那些壮丽的山河，怎么捕捉其中的灵气？你不开阔自己的眼界，怎么得江山之助？你跟画家之间，只差了一段说走就走的旅程。这一年，芝画匠四十了，他还没有走出过老家湘潭，他的人生，还只是门前那处被损石砸出的星斗塘，是乡间弯曲的田埂，跟不知名的小山。可是，离开自己熟悉的环境，放下自己惯常的生活模式踏上远方，是一个合适的选择吗？这一次，似乎并不难选择。芝画匠离开了家乡，踏上了去西安的旅程。开启了人生中第一次远足。在西安，他见过老友，又辗转到了北京。紧接着，他面对着又一次重大选择。这一次，他选择了拒绝。
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