有些人为何不讲信用（上）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：有些人为何不讲信用（上）
我有个朋友，是画家。她有个朋友，也是画家，最近从丽江回来，归来空空的行囊，满身是伤，心已憔悴。丽江归来的女画家，是个雄心勃勃的女生，几年前她背着行囊到丽江，以20年的租期，租下一简陋贫寒农家院，而后艺术设计，改造，工艺美化，加盖了一排极具乡间风情的房间，开始经营她的小客栈。当时，如她这样的文艺女青年有许多，就这样几年下来，终于打出了丽江旅游的文化品牌。品牌效应是无敌的，第一个上门的是房东，一改此前的憨厚纯朴，开口就要改合同，涨房租。涨就涨吧，可房东一口价，就长到把她客栈利润吞光光的地步，还不许讨价还价。不答应？嘿，房东正等着你的不答应呢，随后就是无休止的上门骚扰，寻衅，辱骂，泼粪，甚至殴打，夜晚时在窗外弄出极恐怖的动静。她说：官司在打，但赢的希望不大。甚至有媒体的帮助，也是枉然。就算赢，也已经被折腾的心力交瘁，支撑不下去了。她说，这已经是她第三次遭遇这种事了。第一次，是在798，第二次，是在宋庄。每次做的事业类型都不一样，但结局一样。都是品牌效果一出来，昔日闷憨的房东，就立即变了嘴脸，她说她现在再也不敢相信合同了。只因为，她遇到的中国人，都不讲诚信。
陈志武教授以前有过一个讲话，大意是，有些人为何不讲信用？
解释是：因为中国社会，缺乏诚信意识。不讲诚信，做生意就艰难了，生意双方会为货到货款，还是款到付货，争得不可开交，谁也不相信谁，轻信就会吃大亏。因为环境中缺乏诚信因素与契约要义，商业国家五秒钟做成的生意，在中国要忙活好几年。要把大单拆分成无数小单，一点一点的测试合作伙伴，哪怕是合作几十年的朋友，也放心不下。所以中国人忙得团团乱转，一年到头操劳奔波，全部心思都用在避免吃亏上当方面，实际上是在为不健康的环境埋单。
为什么中国人不讲诚信呢？
早在春秋战国，儒家就发现了这个问题，所以他们干脆利索的，反对诚信。子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！这句话翻译成白话文，意思是说：只有卑鄙无耻的小人，才讲什么诚信。孔子怎么会这么说话呢？讲诚信，守然诺，这理应是高贵的品德呀，怎么到了孔子嘴里，变成这么一副样子？然而孔子并没有说错，历史上的中国，充满了这种讲诚信，守然诺的无耻小人。公元前195年，汉高祖刘邦死了，强大的汉国政权，落到了他的妻子吕后之手。吕后掌权，头一桩事就是报复那些与她争宠的女人。刘邦最宠爱的戚夫人，被剃光头发，颈上套个拴狗用的铁圈，囚禁起来服苦役。后来吕后还嫌不够解恨，又将戚夫人剁去手和脚，挖去双眼，丢进厕所里。从此这个吕后，在历史上的名声，就有点不大好。但中国人糊涂了，这事固然是吕后残暴，可对戚夫人施以酷刑，这肯定不是她亲自动手吧？
那是谁动的手？
是男人动的手，是武士动的手，是那些视自己的光荣与尊严，比生命还重要的皇家侍卫们动的手。当这些男人们，把一个弱女子按倒在地，举起刀来时，他们的心里，在想些什么？他们在想：我是主人一条狗，守在主家大门口，主人让咬我就咬，让咬几口就几口。他们忠诚信诺，最终让自己沦为冷血冰肺，残忍邪恶的小人。——历史上无数起类似惨案之后，都有一大批昧却天良的强壮男人，他们理直气壮的视自己为信义的守护者，但实际上，他们不过是些没有人格奴性入骨的暴戾狂。所以孟子阐述并发挥孔子的要义，曰：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。意思是说，真正的铁血男儿，真正的勇士，说了话就当放屁好了，做事最好是半途而废，诚信这种事，不要去想它，只看自己的所行所为，是不是符合义的标准。可一个武士，如果想让自己的行为符合义之标准，结果又会如何呢？
春秋时，有个晋灵公，他喜欢在高台上，用弹弓射击路过的行人，看到行人狼狈不堪的奔走躲避，他就开心的手舞足蹈。他的厨子给他炖熊掌，火候不足，他就把厨师杀了，让宫女们用车载着，经过朝堂。大臣赵盾看到，就劝说晋灵公不要这样残暴。晋灵公很生气，就派了个叫鉏麑的武士，去刺杀赵盾。鉏麑一大早赶到赵盾家门前，发现赵盾卧房的门开着，赵盾穿戴得当，坐在那里等着上朝。当时鉏麑心里就泛起了嘀咕，说：这事好像不对，我奉国君之命，前来杀他，可看他的模样，根本不是个坏人。如果我听国君的话，就有可能杀掉一个正直的大臣。可如果不杀，国君他能跟我有完吗？干脆，我自己一头撞死得了。咣的一声，鉏麑真的把自己给活活撞死了。哎呀，白瞎了一个好武士，一身所学还没派上用场，没给国家做点正事，就这样自动注销了。所以后世人感觉不够给力，就把这位鉏麑搬到铡美案中，让他再死一次。
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