有些人为何不讲信用（下）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：有些人为何不讲信用（下）
河北梆子《秦香莲》，演的是秦香莲资助丈夫陈士美入京赶考，陈士美中了状元，而后隐瞒婚史，被皇帝招为驸马。秦香莲携子入京寻夫，陈士美就派了杀手韩琪，狙杀秦香莲。韩琪在一座破庙里找到了秦香莲母子，听秦香莲细说了情形，当时韩琪就崩溃了，唱道：如今韩琪我如梦醒，无端杀人我理不公。这锭黄金我交予你，母子三人你远逃生。放走秦香莲母子，韩琪就自杀了。自杀了好，人民群众热烈鼓掌，百看不厌。历史上的鉏麑死了，传统中的韩琪，也死了。——我们的历史、传统和文化，给坚守诚信的人两个选择：要不，如吕后脚下那些狗一样的武士，做一个冷血邪恶的小人，对弱女子举起屠刀。要不，去死！你选哪个？
正是因为识破了这诡诈的圈套，所以孔子说：言必信，行必果，硁硁然小人哉！所以孟子说：大人者，言不必信，行不必果。不想死，也不要做卑鄙小人，那就只能，去他妈的诚信！——但我们都知道，孔子孟子说这样的话，实则并非是他们反对诚信，而是因为中国人居处于一个颠倒的环境之中，一切高贵的德品或龌龊的小人之行，全都被颠倒了。诚信则变成了一个可怕的套，把无数人网在其中，或者是辗死无地或者是沦为权力的美食。甚而至于，就连孔子孟子的警示，都被颠倒了。孟子倡行一个义字，义者，宜也。正确的就要去做，不正确的就不要做。但传统文化中，义字出现时，前面必要一个忠字。忠，意味着你臣服于某个势力或某个人，这本身与人的自由天性相悖，本身就是不义。忠义忠义，忠者不义，义者不忠。忠义这个词，就如同我们现在比较熟悉的负增长，以一种矛盾的对冲，陷当事人于两难之地。——为避免被人识破这个圈套，权力文化不断曲解忠义二字，解释成对君忠对友义。一旦你接受了这个解释，又上套了。因为在这个解释中，你对帝王不能讲义，如果他邪恶嗜血——而事实上所有的权力者，都有不愿意控制自己变态欲望的冲动，总之你是死定了。历史上的鉏麑死了，传统中的韩琪，他们面对的就是这么个局面，对雇主忠诚，就是不义，坚守信心，就是不忠。忠义的绝妙之处就在于，这两个字你哪怕违背一个，就是不忠不义之辈，就人格破裂信用破产，于这世界上再也找不到立足之地了。这邪恶的圈套，宛如一个恐怖的淘汰场，淘汰掉了鉏麑韩琪这类良知尚存的人，留下来的，或是终日惶惶不知所措的柔弱者，或是冷血邪恶凶残酷毒的暴戾者。在这样的环境中，诚信又何来立足之地？
诚信，是需要一个正常的环境的。而中国社会，是一个极端反常的权力社会。权力是个负数，它让人世间最美好的品质，变性翻转为最无耻的恶行。所以中国历史上咸少有人性的光辉，只是因为权力翻转了人性。权力会翻转人世间的一切美好事物，它把仁，翻转成卑微与懦弱。它把义，翻转成无原则屈从。它把礼，翻转成人身依附下的入骨奴性。它把智，翻转成不择手段的诡诈。它把诚信，翻转成邪恶与残暴。只要权力存在，其对人的控制就会存在，诚信或其它品质，就会表现出阴暗邪恶的一面。受此涂毒，正常人会被扭曲成心理阴暗行事邪恶，人格下贱没有羞耻感的存在。悲哀的是，历史上的国人，对这邪恶的圈套毫无抵抗力。他们屈从于权力的意志，沦为没有人格的奴才，他们的诚信，演变成对权力的忠诚。但对权力越是忠诚，人格就越是下贱，因为权力是依靠不公正而凸显的，举凡维护权力者，必视公正的诉求为大逆不道。而当一个人视公正为死仇，这时候中国人所面对的世界，就变得阴森恐怖了。言必信，行必果的信诺方式，是享有尊严的独立人格之间的游戏。有尊严感的人，会自我尊重，不敢让自己流于卑微下贱。有荣誉感的人，会尊重别人，因为只有在相互尊重之间，才能够获得荣誉。所以孔子认为，没有个人尊严意识，没有荣誉感的人，是决不会成为一个诚信者的。当他们说出诚信二字时，所表述的不过是奴性。只要对权力的臣服在，人就没有自尊，这个社会就不可能有什么诚信。唯自尊者，才有诚信可言。这才是孔孟要警示给我们的。
权力体现的是掌权者的个人意志，而人是没有道德属性的。八阿哥掌权或是四阿哥掌权，没有区别。中国百姓几千年盼望明君，但权力本身是依靠了制造社会等级梯差而存在，而所谓的明君无非是响应公平的诉求。除非社会等级梯差瓦解，否则，任何明君只会加剧社会的不公平，而不是消除。所以胡适说：自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。同样的道理，一个诚信的社会，也不是一群权力恐惧症患者能够得到的。恐惧权力者，人格是病态的，自尊是缺失的，荣誉与羞耻感是淡漠的，他们不会尊重自己，更不会尊重别人。所以他们永远会不会守信用，反而处心积虑的利用权力机制，把守信义的人推入人格破裂的陷阱。诚信的社会运行机制，所关联起来的是相互平等的人，自由的人，富尊严感与荣誉感的人。唯有饱满的人格，才会缔造出这样正常的国民。而在这个过程中，权力文化会不遗余力的疯狂反扑，摧毁你的自尊，削弱你的荣誉感与羞耻感，这是一场漫长的消耗战，虽然我们确信，我们必将赢得未来。但，在这个艰涩的历史行进过程中，你我仍然要目睹更多的毁信事件。于此我们所需要的是淡静与坚忍，坚守承诺我们会步履艰难，但如果放弃，我们就会迅速被逆潮卷走，再也无法找回我们自己，更不可能有什么未来可言。
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