别让坏习惯把你“出卖”
厦门心理咨询-德仁心心理咨询机构：别让坏习惯把你“出卖”
“习惯”两个字，对我们大家来说是再熟悉不过了。“好习惯、坏习惯”是我们常常挂在嘴边的，有时甚至能因为习惯衍生出对一个人教养的讨论。因此，有些习惯会说话，特别是作为妈妈对孩子的言传身教。资深心理咨询师武志红在他的新书《巨婴国》里跟大家分享，有时一些习以为常的行为，没准就是你内心的“告白”。
你，为什么习惯性迟到？
习惯性的迟到，包含着一种很深但却不容易觉知的心理——尽可能多地待在我自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘。
因为，进入别人的地盘，会有失控感，会不自在，以及其他种种不舒服的感觉，根本性的感觉是——别人的地盘不欢迎我。
一位朋友，有一半时候会迟机，然后改签机票。还有一位朋友，总在最后一刻抵达机场或火车站等，并使出浑身解数，让自己每次都能上机上车。有时，为了上机上车，会施展出神奇的策略，那种戏剧性，绝对可上电影。她们两人都怕提前抵达，因为讨厌等待，等待时会有弥散的焦虑。这份焦虑貌似很浅，但深入体验会发现，它非常深，简直像死亡即将到来。
还是要回到母婴关系上。婴儿时若将妈妈知觉为不欢迎自己，长大后就会将外部世界知觉为不欢迎自己。对婴儿而言，妈妈的不欢迎就等于可怕的孤独与死亡，它会一直存在内心深处，长大后呈现出来。
一个人可以发展出各种各样的能力与技巧，乃至形形色色的人际关系，让自己对抗孤独与死亡的焦虑，或者说，存在性焦虑。但只有在自己的地盘上，他们才能感觉，自己的能力与技巧乃至人际关系，是可以奏效、可以掌控的，一离开这个地盘，自己就什么都不是。所以，迟到会成为一种很常见的自我保护。
基于这样的原因，一个成年人，在外部世界是没脾气的好人——因他控制不了，而在家则可以是肆虐无度的暴君。
暴君，会试图用强力控制一切，让他的地盘上的事情都如他所愿。
不同的暴君有不同势力范围，在势力范围内，他神武英明，但出了势力范围，他甚至是弱智，譬如萨达姆。
一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”，意思是，在他所统治的洞穴里，他无所不能，但他的目光只能看到洞穴的范围，而出了洞穴，他就无比脆弱。
不必嘲笑萨达姆，这世上太多穴居人。
再说说早到。习惯性的早到，尤其是早到比较久，是一种顺从。从社会功能上讲，早到貌似比迟到好一些，因不会招人烦。然而，迟到者因追求强力控制，常常会发展出强大的意志和能力，所以容易有世俗的成功，而习惯性早到者过于考虑别人，意味着将控制权交给别人，这会导致他们在社会中总处于被动一方，反而影响他们取得成就。
不过，早到者也会有其他方式追求掌控，譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从，非常愿意考虑别人，但内心深处，他们很多时候想对别人说“Shit（垃圾）”于是，拖延就成了他们对别人的隐形攻击。
以前，我也将习惯性迟到视为一种攻击，但现在，我觉得不是，它是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。
温尼科特提出一个概念，足够好的妈妈。一开始我觉得这个要求不算太高，但现在越来越觉得，他说的足够好的妈妈，宛如上帝或耶稣。
我现在想，无论起点如何，我们都要学习如何让自己活在当下。活在当下，即意味着，我不将当下的外部世界视为敌对的，也不逃避自己内心的情绪，而是和当下融为一体，这种融合，即爱，或者说比爱更大。特别是，比正能量要大很多很多。
一方面，我觉得“足够好的妈妈”是上帝，是耶稣。但另一方面，一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”，又觉得这个要求不算高，做到视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物，都很简单，但却是女儿想要的。女儿的真实存在常被看到，所以她的感受流动得那么天然。很多习惯性迟到者或早到者会问，怎么治疗啊？向她学习吧。
多说一句，不断问，怎么治疗啊，有什么方法，就是焦虑的典型表现。这时，不妨静下来，去看看，你的内心在发生着什么。
你，为什么习惯性撒谎
我们有很多种微妙的方式逃离真自我。因为，如果真自我不曾被看见，那么，展现真自我就成了羞耻或危险的事。
印象最深的一个意象，是一位男士常梦见一个无敌意的巨人，一旦被发现，就会有人蜂拥而上攻击他，直到他倒地。这个巨人，即是他的真自我，也即性欲、活力、能量或感觉的集合体。
真自我，即我们在每件事中的感觉与活力，若被看见并被祝福，就可化为热情；若不被看见，它或不敢呈现，并因想呈现时而感到羞耻——都没人理你，你还总把自己拿出来让人看，有毛病啊！或呈现时，会充满绝望与愤怒，如绿巨人。
灭掉性欲，至少灭掉性魅力，灭掉攻击性，也灭掉情绪与火热的情感，徒具好人的外壳，这是最常见的逃离真自我的方式之一。真自我是危险可怕的，而好人是会被认可的。以此，可能就保留了人际能力，但失去活力的内核。
还有一些不起眼的逃离方式。譬如多位来访者，会习惯性撒谎，多是无伤大雅的，最严重的，简直想在任何一件事上撒谎。这样做，是为了呈现给别人看的自己，与真实的自己，总保持一点距离，这样别人就伤不到真实的自己了。譬如买件衣服，好友问多少钱，她或多说或少说，极少会报准确的数。我概括说，你向人讲的情况，总离事实有距离，不远，就几厘米远，但这样一来，她的真自我就永不会现身了。
在咨询室中见证的一个例子：正和一位男士做咨询，电话意外打来，那边有人问，你在哪儿？他在广州，却说在惠州。放下电话，问他为什么撒谎，他说这是一种本能了，如果他在惠州，那么就会撒谎说在广州。他回家，妻子问，你今天去了哪儿？他脱口而出的，都是谎言。
还有印象特别深刻的故事，遇到几个超外向美女，若外向程度满分是十，得给她们打十二或十五分才行，活力四射，朋友无数，到哪儿都是中心。但她们一致说，自己的心事，这辈子没有和任何人讲过。
很多人都会有习惯性的撒谎，其中一部分人的原因是，掩盖一下真实自我的信息，而避免坦露真实自我不被回应时产生巨大的羞耻感。譬如，他们被问到收入时，会说高或者会说低，就是不坦露真实，这不关乎利益，也不关道德，而是自我保护而已。
好人如何才能不变坏呢？
如何抵御“路西法效应”呢？如何让我们超越社会角色和社会期望对我们产生的负面影响？有什么方法能让我们静下心来，敬畏苍天，扪心自问，坚守信仰？在《路西法效应》一书中，津巴多提出“10步法”可以帮助我们战胜类似恶魔影响的方法：
1. 承认错误：让我们接受“人皆有过”这句话，只有能意识到自己也有可能犯错误，我们才有可能摆脱恶魔的控制。
2. 独立思考：一定要多去觉察自己的经历、行为和人生，就像我们中国人经常提醒的要“吾日三省吾身”。
3. 担当责任：无论如何，我们要为自己的决定和行动承担自己的责任，而不只是去责备外人和环境；因为所有人类的行为，都会受到内、外因交互作用的影响。而一旦否认自己的责任，我们就无法从错误中吸取教训来得到进步。
4. 做最好的自己：首先我们应不忘初心，始终保持自己的良知；同时，我们应释放关于自己的信息，从而去匿名化的社会状态，但要注意避免给人产生负面的刻板印象。
5. 尊重正义的权威：而不是邪恶的权威。我们尊重权威的权利和位置，但不一定非得尊重权威位置上的人。因为不是所有的权力、权威、专家和机构都是正义的，很多自私的人会利用这些正义的机构，去做自 己邪恶的事情。所以，我们一定要把机构和代表机构的人区分开来；而这种区分人和事的态度也是保持自己理性特别重要的思维能力。
6. 融入群体，但保持自己的独立性：千万不能为了迎合别人，而丧失自己的人格、尊严和独立精神。
7. 始终保持对框架的警惕：也就是说，要意识到可能会有人让我们的心理、思维和行为进入到某种特定的模式和框架之中。俗话说得好：“防人之心不可无，害人之心不可有”，这就要求我们保持“避免被别人利用”的一种警觉。
8. 保持最佳的时间观念：别太想近处，但也不要想得太远；而是以最佳的、平衡的时间观念，不虚幻末来、也不沉迷过去。
9. 不能为了安全的假象，而牺牲人民的权利和自由：要特别小心，有人用恐惧、愤怒、威胁等各种吓唬人的事故和场景来迷惑我们，控制我们。任何时候，人民的尊严、自由和幸福是我们最重要的着眼点，而不是所谓的安全问题。
10. 反抗任何不公正的体制：权，应该为民所用，而不只是让人民服从权利。这种简单的道理，往往在我们生活中被忽视。
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