浅谈张国荣的故事（下）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询机构：浅谈张国荣的故事（下）
成魔：“真虞姬”“假霸王”
多年后，小豆子和小石头都成了“角儿”。台上，是虞姬和项羽。台下，是程蝶衣和段小楼。如果说小豆子是渴望被爱的，那么程蝶衣只想活在戏里，成为风华无双的虞姬。在他身上已经没有“人味”，有的只有对戏“不疯魔不成活”的执念。他甚至分不清，眼前这个人，是一起长大的师哥，还是威风的楚霸王。他也看不清自己，是戏台上的名角，还是从一而终的虞姬。他入了戏，成就了独一无二的虞姬。戏里戏外，他看不清也不想分清。他想就这样活在半梦半醒的世界里，演一辈子虞姬。但这场美梦，随着一个女子的闯入被打破。她叫菊仙，出身青楼，用全部身家赎了身，光着脚来找段小楼。菊仙的出现，让程蝶衣感到了危机。一方面，她夺走了他心爱的“霸王”。另一方面，这个青楼出身的女子，像极了当年那个抛下他、给他带来无尽屈辱的母亲。对母亲的恨、对性的厌恶养成了程蝶衣偏执狂的性格。
爱一个人是纯粹的爱，恨一个人也是纯粹的恨。菊仙刺激着他越来越恨女人，这股恨意也驱使他“入魔”越来越深。这个青楼出身的风尘女子，怎么配成为霸王心中“从一而终”的虞姬！而段小楼始终是俗世的段小楼。面对人生的分岔口，他从未选择做“楚霸王”。他想要的，不过是老婆孩子热炕头的安生日子，而不是成为悲壮的英雄。菊仙也是一个俗人，她不屈服于命运，圆滑而世俗。这浓浓的“人味”让程蝶衣无比厌恶。直到段小楼和程蝶衣“一刀两断”，程蝶衣才意识到师哥已经走上和自己截然相反的道路。后来程蝶衣从了袁四爷，一个没落的贵族，另一个“戏疯子”。他爱“虞姬”，赠他首饰，赠他宝剑，在他被冤枉时挺身而出。他懂他，陪他聊戏，在段小楼成亲当晚，陪他再演一出霸王别姬。他们惺惺相惜，是知己。但在蝶衣心里，他们之间有了“性”，便有了肮脏。程蝶衣对袁四爷没有执念，只有寻欢作伴，他唯一的执念依然是师哥。哀大莫过于心死，师兄心里的虞姬不是他。他的执念太深，深入魔道，醒不过来，只能依靠鸦片来醉生梦死、麻痹自己。心死的程蝶衣，活着只为了唱戏，戏就是他的命。
梦醒：遭遇背叛，拔剑自刎
袁四爷被判死刑、张公公被批斗，程蝶衣人生中两个和“性”有关的人，都随着时代一起烟消云散。师父去世了。自己捡回来的小四，代替他成为“虞姬”，成为“角儿”。被母亲抛弃，被师兄抛弃，这戏台是他最后的信仰，如今也失去了。多重打击导致程蝶衣彻底疯了。他偷窥菊仙和段小楼的床事，他烧毁了自己所有的戏服。他曾经是人，后来不是人，如今开始变得人不像人、鬼不像鬼。戒烟很痛苦，蝶衣觉得快死了。菊仙过来抱着他，他不闹了，仿佛回到了小时候。他说：“娘，水都结冰了。”后来被批斗，段小楼曝光他和袁四爷的苟且之事。程蝶衣狂笑：“我早就不是东西了，你楚霸王也跪下来求饶了！”
为了报复，程蝶衣曝光了“菊仙”妓女的身份。没想到，段小楼为求自保，和菊仙划清了界限。蝶衣看清了，自己不是虞姬，菊仙也不曾是。因为师哥，从来就不是那个威武不屈的楚霸王，他只是一个苟且偷生的凡人。这是个多么可笑、充满背叛和欺骗的世界啊！这个世界骗他入了魔，如今又让他亲眼看着自己入魔的丑态。14年后，程蝶衣和段小楼再相聚，段小楼唱出“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。蝶衣彻底醒了。他想起了自己的男儿身，想起了要和师兄唱一辈子戏的执念。他意识到现实世界早已沧海桑田，失控的人生不可能再回到正轨。无论接受也好，不接受也好，程蝶衣都不再有留恋。最终，他拔剑自刎，告别了“魔”的皮囊，以“人”的身份死去。这段春花秋月的往事，至此画上终点。
“不疯魔，不成活”
程蝶衣的一生，是执念的一生。戏痴是表象，程蝶衣真正追求的，是被爱，是得到像虞姬一样无条件的爱。所以段小楼是入戏，他是入魔。段小楼是“假霸王”，因为他活在当下；程蝶衣却是“真虞姬”，因为他活在戏里。程蝶衣不敢离开戏，直到拔剑自刎。戏外的世界太凄凉，他从不曾有勇气面对。面对现实，意味着承认自己被母亲抛弃、承认自己被背叛、承认自己被玷污，这对他来说太痛苦了。过度的逃避和理想化地扭曲现实，让他无法像常人一样，坦然地拥有“被爱”的能力。他不理解，俗人的情感常常是喜忧参半。爱与痛交织，才是人生。想要被爱，就好好培养爱的能力；想要幸福，就理智的认清自己。活在当下。你能承受多大的痛苦，就能收获多大的幸福。
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