男人喜欢怎样的女人（下）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：男人喜欢怎样的女人（下）
《资治通鉴》记载，足足一百多车。这还不算，玄宗当时正吃午饭，就对高力士说，光送用的东西哪行，把我的御馔分一半，也给贵妃送去吧。晚上，高力士又上奏，说贵妃在家闭门思过已经一天，对错误认识深刻，批评教育的目的已经达到，还是请皇帝把贵妃接回来。唐朝实行宵禁制度，二更开始大街上除去巡逻的士兵衙差打更人，其他人一律按盗贼抓捕，怎么接贵妃呢？玄宗于是亲自批条子，大张旗鼓让禁军去接。思念难捱，度日如年，隔天都等不起。贵妃知情达意，《旧唐书·杨贵妃传》记载，她回宫后“伏地谢罪”，主动认错给老公台阶下，玄宗则“帝骤赐左右不可赀”，从前一天看谁都不顺眼，瞬间变得眉开眼笑见谁都高兴，赏赐撒钱到手软。
所以，爱情需要靠讨好维系吗？
一千多年前的皇宫里也未必如此，单方面讨好奉承维系的不是爱情与婚姻，是利益关系或者上下级关系，长久的爱情里都有一份尊重、一份体谅、一份平等对话的权利，以及自我价值的实现。才华是为了丰富自己，而不是取悦他人崇祯帝宠爱贵妃田秀英，她是个怎样的女人呢？她如果生在当下，特别适合参加真人秀，文武双全多才多艺得让人发指。 田贵妃字写得很好，她的书法学习钟繇、王羲之的字体，形与意都是上品，宫里的书画卷轴，崇祯总让田贵妃题鉴。她擅长画花卉，给崇祯画了一幅《群芳图》，被皇帝老公放在办公桌上，经常打开欣赏，她音乐才华出众，善弹琵琶，笛子也吹得好，崇祯夸她的笛曲有“裂石穿云”的效果；抚琴也是绝技，行云流水，余音绕梁。崇祯热爱音乐，他喜欢琵琶的婉艳，笛声的悠远，琴曲的古雅，还自己谱过琴曲“访道五曲”，听田贵妃演奏是他的重要业余活动。田贵妃还是体育迷，能够单脚站在马镫上百步穿杨，相当于奥运项目的射击和马术，博得锦衣卫连声喝彩，感叹“田贵妃若驰骋疆场，定然巾帼不让须眉”，最出奇的是，她还精通“蹴鞠”，就是古代的足球，艺冠后宫，简直可以当后宫女足队队长。 这些并不是全部，田秀英同时是个很热爱生活的女人。她推崇素颜，节省了大笔化妆开销；针线活很好，崇祯的旧衣服都是她缝补，类比一下，清朝的道光皇帝补一个补丁需要花费5两银子，田秀英给崇祯光补衣服就节省了不是一点点费用。宫里使用的照明灯原本四面包着金属板，镂空雕刻出星辰日月的图案来透光，虽然看上去金碧辉煌，但是不实用，照明功能很弱。于是田秀英让工匠把灯的四周镂开一道木桃形的口子，再绷上轻细的纱，把灯板内侧磨得像镜子一样反射灯光，把照明效果提高很多倍。她还无师自通地学会园艺设计，自己动手把居住的承乾宫依照扬州园林进行改建，拆掉高墙，树立栅栏，修建假山，栽种花草，一派江南气象。一个明明拼脸就能赢，还偏要拼才华的善解人意的女人，皇帝怎么会不喜欢她呢？与其说她争宠，不如说她先做好了自己，才吸引了别人。女人的才华，不是为了卖弄，更不是为了取悦他人，而是每一项才艺都需要付出扎实的苦功夫，每一种才能都要花费真切的心力，打磨才情的过程，是一个女人静心修炼的阶段，这时她心无旁骛，专注钻研，即便暂时没有收获爱情，才智也能让她活得舒展而丰富，她没有那么多时间琢磨怎么讨好男人，也没有那么多心思去抱怨和哀叹，即便一个人，也能很精彩。
宫里的故事讲完了，咱们穿越回现代做个总结：
第一，一个男人喜欢一个样子，换个男人就喜欢不同的样子，你是百变女郎吗？能迅速切换成不同男人喜欢的不同样子？第二，爱情和婚姻确实有技术含量，但更重要的是用心，无论女孩还是女人，请先建立自己的格局，不要把一辈子寄托在一个男人一段感情上，生活中还有很多其他有意思的事。真正最被爱的娘娘们，都不是最会讨好皇帝的那个，甚至，她们心里门儿清，讨好男人远远不如做好自己更划算。诸位小主，您觉得呢？
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