家长是如何锁住孩子的？
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：家长是如何锁住孩子的？
中国家长有十把锁，它们锁住了孩子人格的成长。只有打开这十把锁，才能让孩子真正身心健康地成长。
第一把锁：锁住自然天性，揠苗助长
现在，很多家长秉持“不让孩子输在起跑线”上的理念，从孩子一出生就进行各种教育，孩子稍稍上大，各种各样的特长班、辅导班接踵而至。近代西方大思想家卢梭，曾说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。他反复强调“要按照你的学生的年龄去对待他”。清代文学家龚自珍的《病梅馆记》也给我们很多启示：很多人种了或者买了梅花，修剪它们的枝条，使它们倾斜、扭曲，梅花就显示出一种“病态美”。广大家长应该以此为戒，尊重孩子本性的自然发展，千万不要按照自己意愿“任意修剪”。
第二把锁：锁住快乐，顾虑重重
泰戈尔在《吉檀迦利》中说：“那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣服绊着他的步履。 为怕衣饰的破裂和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。母亲，这是毫无好处的，如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。 ”中国的家长总是顾虑重重，它们不教育孩子如何独立生存，不告诉他们如何识别安全标志，如何看红绿灯、如何报警，而仅仅是用不放心来锁住孩子，不让孩子大胆到外面的世界玩耍，也就剥落那些属于孩子的真正的快乐。
第三把锁：锁住真诚，养成善于说谎的恶习
一个教育专家说：孩子一旦明白说谎就可以不挨揍、不挨骂，或者可以让皮肉之痛尽可能迟一些来临的时候，他就可能慢慢变成说谎专家。“人之初，性本善”，孟子认为人的本性中有善良、真诚的种子。孩子的本性更倾向于说真话而非说谎掩饰。孩子说谎都是跟父母学的，或者是被逼出来的。有可能我们不经意的一句谎话、或者我们自认为是善意的谎言，这些都会在孩子心里种下说谎的种子。作为父母。我们一定要培养孩子真诚的品质，一个对自己真诚的人才能反省改过，一个对别人真诚的人才能获得别人的尊重和支持。因此在现实中，不论孩子做了什么，只要他说了真话，这就值得表扬。
第四把锁：锁住坚韧，留下安逸
中国的父母爱孩子，他们不愿意孩子受到受苦，受委屈。父母们宁可自己吃苦，自己受委屈，也要把安逸留给孩子。这是一种错误的理念。吃苦耐劳，是孩子养成坚韧品质所必须的。如果一个孩子在小时候生活太过安逸，就没机会品味失败、痛苦的滋味，也就不懂得如何在失败和痛苦中保持上进和坚持。这种孩子长大了，遇到挫折就会承受巨大压力，甚至导致精神上的崩溃。能吃苦来自日常生活中一点一滴的积累，来自一件件没有妥协退让的小事情。其实，让孩子吃苦应该融入到日常生活中，父母抓住一点一滴，不在一件件小事上让步，这都是必要的。比如，当孩子在寒冷的冬天不愿起床的时候；当孩子难以完成一件手工制作的时候；当孩子跳绳跳到最后筋疲力尽的时刻；当孩子正在完成份内的家务活，小伙伴来找他出去玩的时候；当孩子感冒发烧的时候；这些都是锻炼吃苦的场合。这个时候，孩子需要父母家人的鼓励、诱导和鞭策。要求孩子坚持做完正在做的事情，要求孩子坚持与困难作斗争。
第五把所：锁住自己的品性，处处成为还最坏的老师
我们都说，父母是孩子的第一任老师。其实不仅仅如此，三岁看八十。一个孩子小的时候所受到的教育，为影响他的一生。而在这个阶段中，孩子主要的老师就是父母。现在很多父母根本不了解自己在孩子的教育中，所扮演的重要角色。很多家长，常常大大咧咧，不注意细节，不知不觉中就让孩子养成了很多坏习惯。周文王的母亲怀孕期间“目不视恶色”，眼睛看东西，不善的东西、不好的东西不看；“耳不听淫声”，耳听声音，这个声音不善、言语不善、音乐不善不听；“口不出傲言”，说话的时候柔和、温柔。清代浙江杭州“西泠八家”之一陈鸿寿，有隶书对联云：“课子课孙先课己，成仙成佛且成人。”可见，父母的言行举止对孩子的影响有多么大。
第六把所：锁住独立，养成依赖
孩子都十多岁了，还不敢一个人到门口小卖部去买瓶酱油，因为大街上是危险的。不会自己削苹果，因为刀子是危险的。二十岁的孩子还不会开火做饭，因为煤气是危险的。是啊！现在的社会有些乱，出门有危险，在家也不安全。但俺们就这样一直抱着，他们又如何能长大呢？一点点危险都不能经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在，躲是不能解决问题的，关键是要教会孩子识别危险，处理危机！
第七把锁：锁住民主，种下强权的种子
在传统的中国式家庭里家长也就是家里的皇帝。他们说一不二，强行决定孩子应该怎么样不能怎么着。现在的孩子估计都不会下跪了，但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢？比方说涉及孩子利益的事情家长有没有征求过孩子的意见？当家庭内部出现争执的时候有没有采用民主的办法来解决问题？家长总是习惯于用简单粗暴的办法，以“都是为了你好”的名义来代替孩子做出决定。而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主意识，而让他觉得强权就能战胜一切。父母和孩子如果能“平等”相处，凡是都能用商量的口气说明或者作出决定，这样的孩子必然能够更加适应社会中的协同合作，和多元的人际关系。让他在朋友之间、在自己的妻子和子女之间，都能保持开放的态度。
第八把锁：锁住创新，种下机械的种子。
我们可怜的孩子在学校和家长的双重摧残下，已经不懂得什么是创新了。当孩子多问几个为什么的时候，我们或许会因为自己工作的劳累而懒得回答，或许就是他问的问题已经超出了我们的知识范围而敷衍塞责，或许你正在为麻将的不胡牌而烦恼。而我们惯用的伎俩就是这个等你长大了就懂了！这个不要求掌握，你记住就行了！这个是不会考的！没有为什么！等等等等自以为聪明的说辞。殊不知已经让孩子慢慢变成了考试动物，脑子机械化了，不会思考了。中国目前最大的悲哀是拥有知识但没有产权。这就是几十年应试教育的恶果。事实上应试教育在很大程度上是家长逼迫的结果。我们在为孩子选择学校的时候首要考虑的不还是它的升学率吗？我们才不管孩子学到了什么知识，只要能上清华、北大就好！
第九把锁：锁住爱心，种下自私的种子。
当你为如何抚养年迈的父母而与你的兄弟撕破脸皮，为分父母的那点遗产又与你的姐妹大打出手的时候，有没有注意到有一双惶恐的眼睛正疑惑地看着你的表演？当你看到小偷在撬邻居家的门，拉着儿子匆忙离去的时候，有没有发现儿子的另一只手握成了拳头？当女儿告诉你小区花园的水龙头坏了，你是提上工具就去修理或者立即给物业打电话，还是告诉她不要多管闲事？你假装没有看见公共汽车上站不稳的老人，当孩子想起身让座的时候，你却用眼神去制止他。你的这些表现是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分，你的每一个行为都在一刀刀砍去孩子的爱心，而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。
第十把锁：锁住欣赏，种下竞争、嫉妒的种子
孩子小的时候总会毫不掩饰对一个人或者一件东西的欣赏，会毫无顾及地表达出自己的喜爱。孩子告诉家长某某同学多么优秀的时候，家长总是拿孩子的短处去跟他崇拜的人进行比较，要么说看人家多聪明，多努力啊！哪儿像你这么懒啊！要么说要向他学习啊，给父母争光！这种批评式的比较很容易挫伤孩子的积极性，极大地影响孩子的自尊心。当孩子不知天高地厚的时候会说我要比他还棒。可是一次次地超越不了自己欣赏的对象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣赏的心态就会变成糟糕的嫉妒心了。嫉妒这个人生的一大公害就被我们天真的孩子学会了！他已经从你的身上学会了仇恨超越他的人。学会了为考第一名而在成绩好的同学的水杯里加安眠药。
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