学会做自己的标准（上）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询机构：学会做自己的标准（上）
如果你和我一样是个爱作的人，你一定如我一样，常常在“我要做自己”和“会不会太任性”之间纠结。一会儿觉得自己能上天，牛逼闪闪，自己生命中的英雄啊巴扎黑；一会儿又觉得自己太中二：这社会，这年纪，你狗都养不活，还想做自己？你们全家都做自己！还有父母朋友男朋友女朋友和貌似有阅历的平庸过来人的各种建议。——唉，做自己真的是件很难的事。那到底我们是在做自己还是任性呢？今天的话题，从3个故事讲起。如果你不想看故事，最后一段是答案。
焦虑与宁静
第一个是我特别喜欢的一位将军，南北战争的南军大将——李将军。在南北战争之前，李将军已经在美墨战争中一战成名，成为民族英雄，军中二号人物。1861年，南北战争爆发。李一方面反黑奴——他是个南方的世家子弟，自己先把奴隶解放了；另一方面他的外祖父是华盛顿，他也坚定地反分裂。林肯一想这肯定是自己人啊。发出邀请，请他成为北方将领，一起打南方叛军，解放黑奴。但李知道自己的家乡弗吉尼亚州加入了南方阵营。他没法接受自己站在家乡人民的对面，做了一个非常厉害的决定——为南方出战，保护自己家乡父老。4年大战下来，李打赢了很多战争，成为北军最头痛的将领之一，还获得了战神的称号。但种种原因之下，南方败局渐现。这时的美国面临一个问题，南方军事虽然失利，但是战斗意志还在，再打下去会发展成为一场漫长的全民游击战，让北方兄弟淹没在广阔的人民群众的海洋之中。——血战4年的李将军却在这时选择了交剑投降，唯一条件是停止战争，善待士兵。历史学家说，他这个举动，至少让躲避了美国5年战乱。李的行为的确特立独行，恐怕没有一个人会说这是任性。整个美国都用最大的善意面对他，他被无罪赦免，脱下军装，当了大学校长，校门口立着他的雕像。
——这和做自己和任性有什么关系啊？
我想说的是，任性和做自己的第一个区别，是发心。李将军无论是参战还是投降，都遵循一种古代骑士的原则，就是最大程度保护平民。他参军不想证明自己是个进步人士，投降也没有被自己的战神称号拖累。他所做的一切，都不需要证明给别人看。你怎么知道和领导吵了几句，拍桌子离开是做自己还是任性？你怎么知道，顶着家里的反对，执意要去大城市试一试，是做自己还是任性？任性的人的内在话语是——让我证明给你看……你管不了我/看我有多酷。做自己的人的内在话语是——我不介意你怎么看，我按照自己的内心原则生活。做自己呼应的是内心的原则，而任性则是反应外界的以牙还牙。所以区分做自己和任性的第一个区别是：任性带来越来越大的焦虑，而做自己带来的是宁静，因为虽然不完美，你已经做了最好的选择。
融合与冲动
第二个方面来自心理学研究。从2006年开始，AI 领域研究大量关于“直觉”和“冲动”的区别——什么时候你是“追随我心”做自己，什么时候是“一怒之下”的任性？从表面上看，直觉和冲动这两种状态都是突如其来的，又不时反复冒出来；他们都无法用逻辑解释，模模糊糊又不太清晰。他们都强烈地推动着行动。但在脑扫描之下，二者激发的脑区有显著的区别——冲动主要产生在边缘系统，也就是你的情绪中枢，而且反应非常快，证明冲动基本上来自情绪。而直觉一般出现在连接边缘系统和大脑皮层的额叶眼眶面皮质（OFC），大概在你的眉心之下，直觉产生在长期接触这个事情之后的某一瞬间。简单来说，直觉是这样一个东西：你看到事物第一反应，往往是冲动（情绪）然后你冷静下来会吸收大量的信息（理智）在情绪和理智充分融合之后，突然超越逻辑冒出来的东西，叫做直觉。阿基米德一个著名的故事能够说明这点——阿基米德日夜思考如何计算皇冠的体积，在洗澡的时候还不停止。
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