浅谈人喜欢偷情的原因（四）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询机构：浅谈人喜欢偷情的原因（四）
电影《茜茜公主》为人们展现了另一种爱情假设，美好的爱情都是要经历磨难的。一个普普通通的女子，因为崇尚自由，活泼可爱，被英俊的王子爱上，被选定为王妃。但这不是结局，茜茜自由的天性对皇家规则产生冲击，引来一系列的宫廷争斗，甚至王子的误解。接下来的压抑、苦闷、孤独使茜茜重病缠身，她离开王子返回家乡。最终两个人执着的爱让美梦成真。顺顺当当走进的婚姻，一切合乎规则，那种情爱需要的压抑、破坏、解构并重组的快乐找不到了。通过压抑、反叛、被责难、生离死别的偷情才是情爱享乐的真谛。英国查尔斯王子与戴安娜的婚姻仿佛告诉人们越完美的情感越像是一个谎言，用死亡来解脱这个谎言很难说不是上帝对戴妃的一种怜悯。戴安娜可以赢得全世界男人的敬与爱，活跃在所有男儿的欲望与梦想中。作为一种类似“上帝”的平衡，她却难以获得查尔斯的心。当一个女人做到让天下的人都爱的时候，通常也是失去你最想得到的那个人的心的时候，这是也是上帝似的幽默。
在心理学看来，茜茜公主不愿顺从皇家规范与查尔斯怀抱美丽的戴妃却去与“老奶奶”幽会是潜意识里对美好事物的一种害怕。很多优秀的人骨子里害怕卓越，他们无意识的败坏自己，做一些看起来连傻子都不做的，明显对自己不利的事情。的确，循规蹈矩般的爱情是不值得人们津津乐道的，爱得也不深刻；充满误解，分离与“重归苏哈托”似的惊世骇俗的情爱才让人永生难忘。
有这种情结的人往往会时不时在美好姻缘里搞出一些恶作剧，其实他她去跟别人幽会，是一种没有构思完整的冲动，幽会后他她感觉到一种类似割裂般的痛楚，于是他她知道自己依然爱着自己的丈夫或妻子。平静生活里找不到爱的感觉，偷情的心帮助夫妻重燃激情，这样说有些夸大，但心理医生的确梦想把坏事变成好事。偷情在很大可能是想唤起自己对爱人的一种内疚感，平衡掉日常生活中对对方的积怨。这样的偷情行为充满自我批判，与其是寻找快乐不如说是寻找痛苦与自责。
偷情的伦理根源
人的多样性一直根植在人们情爱中重要的元素，人们理智上喜欢以主流文化的思维模式来建构自己的爱情与婚姻，事实上做不到。人更多受制于内心非理性，理性的思想与言行更像是人的一种面具。有一个重要的差异伦理常常故意忽视，就是每个人对爱情、情欲的需求有天生的不同，有的的人缺少欲望，也没有爱的动力，涉险偷情的可能性非常小。有的人有一种泛情特质，容易被感动，容易被情感卷入。当一个人对他她示好的时候，他她似乎就必须来承担责任。博爱是人性的优点，也是人性的弱点。
伦理规则的产物是道德，谈到偷情，道德就是一个难以回避的词。情欲似水，需要有一个适当的容器去装载，人对道德的意识就是这样的一个容器。当人类的道德容许性扩大时，更多去考虑人性中存在的多样性，那么面对偷情就不再是一味的谴责，而是激发一种对人性与游戏规则的反思。当容器足够大，任何形式的情爱都可以是美丽的花，让路人住脚欢呼，偷情也是人类情感世界中的一枝花，也许是一枝带刺的黑玫瑰。当容器不够大的时候，情爱的溢出虽不道德但却也必然，溢出来的情欲会像摆脱束缚的自由精灵，在夜幕的掩蔽下偷偷的痛并快乐着，生命由此而超越，情感由此而新生。
任何社会的道德与人的本能情欲并不是对立的，而存在一种巧妙的互补。在一个缺乏人性色彩、宽容、关心他人、自我中心的社会需要更严厉的道德标准来规范人的行为，使社会存在一种和谐。一个宽松、民主、高素质的社会不那么倚重道德约束力，人的行为有更大的自由性。这个世界有时被颠倒得利害，那些对偷情宽容的人，或者那些性学者，人们会以为这样的人情爱肯定非常的不靠谱，其实这一群人恰恰可能是传统的遵循者，他们自律并生活检点，宽容是内心一种道德力量。对别人的偷情充满愤怒的人，并在公开场所大放厥词的人，保不定骨子里是很坏的人。这样的人要么是嫉妒，要么就是干了“坏事”还要为自己立牌坊。
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