童年的价值与意义
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：童年的价值与意义
最近我在参与一个未成年人儿童案例的工作时,遇到在城市务工的一对父母，他们带着儿女辛苦地生活在城市的边缘。他们没有时间照顾和陪伴孩子，以至于发生了女儿受到性侵事件。在连续两年多的时间里，他们竟然未发现女儿受到了附近人的性侵。在我的工作室里，母亲因为女儿被性侵而无比的自责，在我面前呈现出极端的痛苦，女儿则开心快乐地吃着点心（回避与隔离创伤），这两种呈现在我面前的情绪，令我感到窒息般的疼痛。在心灵花园的项目中，我的工作室也来过一位初中辍学的男孩，孩子穿着一双比较贵的鞋子和挎着一个比较贵的双肩包，父母则衣着及其简朴，眼神紧张慌乱。当父母向我描述他们的无助时，男孩却流露出轻视和无所谓的眼神，这令我不寒而栗。当我们转向为困境儿童工作时，我们需要去思考什么是儿童成长，什么是童年的价值与意义。
在急速发展的社会中，童年生命正处于堕落的危险之中。德国哲学家史怀哲说过，物质过分的发展如果超过了精神的发展，它们之间的平衡就会被破坏。他认为，文化的本质并不是物质方面的成就，物质成就反而会给文化带来最普遍的危机。在我们的现实生活中，由于物质生活条件的改善，越来越多孩子的童年从自由进入不自由的状态，孩子自然游戏的能力在不断减弱，例如在土地里玩过家家，拿树枝、树叶、泥土进行象征性游戏的能力，都在逐渐丧失，以至于的感官愈加僵硬退化，主动游戏的天赋被割断。因此，当物质主义效率优先，功利主义弥漫整个社会的时候，儿童的心灵与精神生命就会迷失。
这里涉及一系列问题：儿童是谁？儿童是存在于他自身还是仅仅作为一种等待成长的存在？儿童这个群体是怎样被决定的？它是一种本质上的划分，还是一种关系上的划分？由年龄来决定还是由能力来决定？儿童究竟意味着什么？对于大多数的成年人来说，很难理解儿童是谁，儿童是什么样的，因为这对于他们而言没有太多意义。作为荣格分析学派的一名分析师，我经常会在儿 童身上投射和对抗不确定性的恐惧，以及自身面向未来的恐惧。因为我担心如果我们不能好好教育儿童，引导儿童，儿童会有怎样的生命皆不可知。这是我们对自身未来的不确定性，以及对自己不可控的一种恐惧，因此我们难以理解成年人集体意识里缺失的东西无不成为了集体无意识。作为人类发展的历史概念，由成人社会所假设的儿童和童年——成年本位的指向，使得儿童本身和童年成为被压榨的对象，儿童成为成年社会集体意识和集体无意识的一部分。成年人自动的按照他们今天的标准来预测孩子将来成人的状态，这令精神迷失的童年更快地驶入一个危机四伏的大海。作为荣格学者，我们会认为集体意识和集体无意识会让整个童年沉默下去。正如荣格所说，如果无意识不能进入意识，那么就会成为命运，成为一代中国人的命运。如果我们简单地牺牲了童年，就会童年成为个体一生的阴影。
我在大学时偶然读到韦伯斯特的小说《长腿爸爸》。在这本小说中，有一个在孤儿院出生的少女艾伯特，她是一个幽默乐观的孩子，在艰难的时光里坚韧并宽容的活着。至今我都还记得其中有一幅图是女孩学游泳时，用绳子拴在腰上，像蜘蛛一样的好玩。艾伯特常常说，幸福的秘诀就是有很多当下的自然的快乐和喜悦，这是一个很重要的童年真理。这让我想起了另外一个重要的人物——蒙台梭利，她是罗马大学医学院的第一个医学女博士。她在自传中讲述了这样一个故事：有一天，当蒙台梭利下班后疲惫地走过罗马街区的一个花园时，碰到了一对乞讨的母女。母亲被生活所困，满脸哀伤，女儿跟着妈妈在向行走的路人乞讨。在这个时候，女孩获得了一粒用彩色皮纸包着的糖，当女孩把糖放在嘴里之后，拿起了彩色糖皮纸，然后朝向了天上的太阳。就在蒙台梭利说你好的时候，她突然看到了这个女孩拿着彩色糖皮纸面向太阳时脸上瞬间洋溢的喜悦。生活是无情的、残酷的、悲凉的，但是当人真的处于那一刻的时候，那种自然的喜悦和快乐，仍然是和儿童的天真的生命能量最接近的圣神时刻。
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